屈原楚辞中的人与景的神化主要体现在其对自然景观的丰富描绘以及对情感和思想的深刻表达上，这些描绘和表达都赋予了人与景以神话般的特质和内涵。
首先，在自然景观的描写上，屈原运用了大量的形象描写和生动的动词，使得楚国的山水风光被刻画得既真实又富有诗意。例如，他描绘的江河淮海，横贯其间，柔波涌起，绵绵无绝期，这样的画面仿佛让人置身于一个神话般的世界。这种对自然景观的神化描绘，不仅展示了屈原对自然的敬畏和热爱，也体现了他的浪漫主义情怀。
其次，在表达情感和思想时，屈原借助丰富的意象和象征手法，将人与景融为一体，共同构成了神话般的意境。他将自己的情感和思想投射到自然景物之上，使得这些景物具有了人的情感和意志。例如，他用“鸱枭之祸”来象征国家的危险和动荡，用“妖豺之煞”来形容贪官污吏，这些意象的运用既增强了作品的表现力，也使得人与景的关系更加紧密和神化。
此外，屈原在楚辞中还创造了一些神话般的人物形象和故事情节。他将自己描绘成一个与天地同呼吸、与万物共命运的伟大诗人，他的诗歌充满了对神灵的赞美和对神秘力量的向往。同时，他也借助神话传说来表达自己的政治理想和对社会现实的批判。这些神话元素和故事情节的加入，使得屈原楚辞中的人与景更加神化和富有想象力。
综上所述，屈原楚辞中的人与景的神化主要体现在其对自然景观的丰富描绘、对情感和思想的深刻表达以及神话般的人物形象和故事情节的创造上。这些元素共同构成了屈原楚辞独特的艺术风格和魅力，也使得其成为中国文学史上的一部不朽之作。